#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרשינן מקרא ד'ויצא בשנת היובל', לריה""ג ור""ע, ולרבי?<br>ומנ""ל דאיירי בישנו תחת ידך?"	"לריה""ג ור""ע - באלה לשחרור ושאר כל אדם לשיעבוד, או להפך.<br>לרבי דשניהם לשחרור - דאף בעכו""מ שתחת ידך לא יצא אלא ביובל ולא תוציאנו קודם זמנו.<br>ואיירי אח""כ בישנו תחת ידך, דאי באינו מה אתה יכול לעשות לו."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי כותב שטר אמה עבריה? (2)<br>ומהיכן נפיק לן קניין שטר לשני הצדדים? (בקצרה).	"מח' אי אב כותבו או אדון כותבו.<br>למ""ד אדון כותבו נפיק לן מקרא דאם אחרת יקח לו, הקישה לאחרת.<br>למ""ד אב כותבו מדכתיב לא תצא כצאת העבדים, אבל נקנית היא בקניין העבדים."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לומדים מקרא דלא תצא כצאת העבדים?<br>ואיזו עוד דרשה מוסיף רב חסדא ללמוד משם? וכיצד?	דאין אמה יוצאת בראשי איברים כעבד כנעני.<br>ורב חסדא מדקדק מהא דלא כתיב לא תצא כעבדים והוסיפו צאת, דהיא נקנית כעבדים, בשטר.	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן ילפינן קניין שטר באמה עבריה למ""ד אב כותבו?<br>ואימא דנקנית בחזקה?<br>ומה ראית? (2)"	דכתיב לא תצא כצאת העבדים, אבל נקנית בקניין עבדים.<br>ולא חזקה, דכתיב והתנחלתם וכו', אותם בחזקה ולא אמה.<br>ואין לומר איפכא, דלהכי אהני ההיקש דאם אחרת דהוקשה לאשה הנקנית בחזקה ולא בשטר.<br>או דיש לרבות שטר שכן מוציא בבת ישראל, ואף דמצינו חזקה בנכסי הגר, באישות מיהא לא אשכחן.	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דע""ע קונה את עצמו בכסף?<br>ובשווה כסף?<br>בשנים?<br>וביובל?"	"והפדה.<br>ישיב גאולתו לרבות שו""כ ככסף.<br>שש שנים יעבוד וכו'.<br>עד שנת היובל יעבוד עמך."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה דעבד עברי קונה את עצמו בשטר?<br>ומנ""ל דאין הכוונה שיכתוב לו שטר על דמיו?<br>ומה הקשו לפי""ז ומה הוכיח מזה רבא?"	"ע""כ היינו שכותב לו שהוא משוחרר, דאי שטר על דמיו היינו כסף.<br>והקשו דלימא ליה באפי תרי או בי דינא זיל.<br>והוכיח מזה רבא דעבד עברי גופו קנוי, והרב שמחל על גרעונו אין גרעונו מחול."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו יציאה הוסיף ר""ל לאמה עבריה?<br>ומאיזה ק""ו למד זאת?<br>ומה הפירכא לזה, למאי דאיתותב ר""ל?"	מיתת אב.<br>מסימנים שאין מוציאים מרשות אב ומוציאים מרשות אדון.<br>מה לסימנים שכן נשתנה הגוף.	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן אין הסימנים מועילים אפילו אם לא נשרו?<br>ובאיזה אופן הם מועילים גם אם נשרו?<br>ובאיזה אופן מחלוקת?	"אם הביא קודם בן ט' ויום אחד ודאי שומא הם.<br>אחר י""ג לכו""ע סימן אף אם נשרו.<br>בין ט' עד י""ב ולא נשרו כשהגיע לגיל י""ב, מחלוקת ת""ק ור' יוסי בר""י."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד פירשו לס""ד אליבא דר""ל מדוע לא נשנית מיתת אב גבי יציאות שיתרה אמה עבריה על ע""ע?<br>ומאי שייר? וכיצד נדחה למסקנא?<br>ומה פירשו למסקנא? והא איכא סימנים?<br>ומהיכן איתותב ר""ל?"	"תנא ושייר. ושייר נמי מיתת אדון. ודחו דלאו שיורא הוא משום דאיכא נמי בעבד בנרצע.<br>אלא משום דלא נקט תנא מידי דלית ליה קצבה. וסימנים נמי יש להם קצבה למטה באיזה שיעור הוו סימנים.<br>ומ""מ הקשו מברייתא דתני יציאה של מיתת אדון אף שאין לה קצבה, ולא נקט מיתת אב."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ג' יציאות יתרה אמה עבריה על עבד עברי? (לכה""פ לחד מ""ד).<br>ומדוע לא הוזכרה במשנה אלא אחת?"	"א. סימנים, ונשנה במשנה.<br>ב. מיתת אדון, ולא נשנה משום דאיתיה בעבד בנרצע.<br>ג. מיתת אב אליבא דר""ל. ולא נשנה לדידיה משום שאין לו קצבה."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ש אמר ד' מעניקים להם, ג' באיש וג' באשה.<br>אלו הם לס""ד?<br>ומה הקשו לפי""ז על ר""ל?<br>ולמסקנא?<br>וכיצד הוכיחו כהמסקנא?"	"לס""ד: שנים, יובל, מיתת אדון, וסימנים. <br>וחזינן דנקט תנא מיתת אדון דאין לה קצבה, ואפ""ה לא הזכיר מיתת אב, ודלא כר""ל דיוצאת במיתת אב.<br>למסקנא: שנים, יובל, יובל של רציעה, וסימנים.<br>ומוכח כן מהא דאמר ר""ש דלא משכח""ל ד' באחד מהם, כי אין סימנים באיש ולא רציעה באשה."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה התירוץ לסתירת הברייתות אם הענק אמה עבריה לעצמה או לאביה? (לס""ד ולמסקנא).<br>ומאי קמ""ל הא דהענק אמה עבריה לעצמה? ומ""ט?<br>ומה שאמרו הענק עבד עברי לעצמו? (2)<br>ומה הדין מציאת אמה עבריה?"	"לס""ד כאן כשיצאה בסימנים כאן במיתת האב. למסקנא הא דאיתיה לאב הא דליתיה.<br>קמ""ל שלא ליורשים, דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם.<br>לרב יוסף הוא מילתא יתירא. ורב ששת אמר דקמ""ל לו ולא לבעל חובו.<br>מציאה לאביה, ואין לרבה אלא שכר בטלה בלבד."	קידושין דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דמעניקים גם בשאר יציאות ולא רק בשש דכתיב ביה קרא?<br>ובאיזו יציאה לא? ומנ""ל?<br>ובאיזו יציאה פליגי? ומ""ט?"	דכתיב תשלחנו וכי תשלחנו.<br>בורח לא, דכתיב וכי תשלחנו מעמך, יצא זה שאין שילוחו מעמך.<br>וביוצא בגרעון כסף פליגי תנאי אי מקרי שילוחו מעמך.	קידושין דף טז		
